آسیب شناسی یک شکست
دکتر محمّد مصدّق؛
آسیب شناسی یک شکست
از انقلاب مشروطیّت به انقلاب اسلامی
posted by مزدک @ 1:13 PM
بـی پـايـان
مسلمانانِ ايران، نام و ننگ را نمی شناسند و از حاکميت ِ دشمنانِ ايران هم شرمسار نمی شوند. مسلمان ِ ايرانی، در ولايت فقيه، موالی است و ايران ستيزان مولای او هستند
Wednesday, August 06, 2008
دکتر محمّد مصدّق؛
آسیب شناسی یک شکست
از انقلاب مشروطیّت به انقلاب اسلامی
بـی پـايـان
مسلمانانِ ايران، نام و ننگ را نمی شناسند و از حاکميت ِ دشمنانِ ايران هم شرمسار نمی شوند. مسلمان ِ ايرانی، در ولايت فقيه، موالی است و ايران ستيزان مولای او هستند
|
من! ايــرانيـم، آرمـانـم رهـــائـی
از ايـن ديـن ِمـردم فـريب ِريــائـی
اسلام را بهتـر بشنـاسيـم!
[+]
نـامــه
هميشک
واژه نـامـه زبـان پـارسی
فـرهنگ ايـران [+]
مـن مسلمـان نيستـم!؟ ايـــرانيـــم
مافیای مدینه
اهـریمن-شنـاسی!؟
سیامک مهر
[+]
چرا از اسلام شکست خورديم؟ - بهــرام اسکنــدری
[+]
نوشته-های « مـردو آنـاهيــد » در تارنمای درفش کاويانی [+]
[+] دانلود کتاب تراوش اندیشه در پیرامون فرهنگ - مردو آناهیـد
[+] عقیده-ی پرستندگان هویت آنها می شود!
مردو آناهید [دیـدگـاه]
الله بُتی خشمناک است که عدالت را در عذاب دادن بندگانش تعریف می کند. او، در قرآن، خود را، به ویژگی‌های خشونت‌بار، ستایش می کند و بندگان خود را از شکنجه-هایی، که در پندار انسان نمی گنجند، می ترساند. او از بندگانش در همین جهان اطاعت و بخشندگی می خواهد، ولی او پاداش اطاعت را پس از مرگ وعده می دهد. الله خود را حقیقت مطلق و تنها حاکم بی رقیب جهان می نامد، در حاکمیت او هر عقیده یا اندیشه-ای، به جز اوامر او، محکوم به نابودی است. ...•
[+] پرسش! آذرخش خرد است نه نشان نادانی
مردو آناهید [دیـدگـاه]
هیچ ویروسی زیان آورتر از دین و هیچ راهزنی ستمکارتر از دین‌فروش نیست. زیرا ویروس تن بیمار را می آزارد، دین چشمه-ی خرد مردمان را می خشکاند. راهزن دارایی یا جان کسانی را می رباید. دین‌فروش آزادی را از جامعه می دزدد و وجدان انسان را در سیاهچال ترس به گروگان می گیرد. ...•
[+] نگاهی به رویش آزادگی در بینش بانوان
مردو آناهید [زنـان]
در حکومت اسلامی هر انسانی، برده وار، در زندان شریعت گرفتار است، ولی مردان به امر الله به سروری-ی زنان گمارده شده-اند (حجاب اسلامی نشان خفت بر زنان و نشان نابخردی-ی والیان حاکم است). ...•
[+] آخوندیاری نشان آزادیخواهی نیست
مردو آناهید [دیدگاه]
ویژگی‌های حکومت اسلامی در نگرش و کارکرد ولایت فقیه آشگار می شوند. در این نگرش خلیفه، مانند الله، حاکم زورمندی است که مشروعیت خود را از همان شریعت برداشت می کند همدری-ی شریعتمداران از مردم برای برگرداندن نیروی مردم به پشتیبانی از شریعت است. زیرا توانمندی و زور شریعت به شمار پیروان با ایمانش بستگی دارد. از این روی آرمان شریعتمداران در بند داشتن مردم در احکام شریعت است نه رهایی آنها از زندان شریعت. ...•
[+] آزادی، در شریعت، برای سرکوب آزادی است
مردو آناهید [دیدگاه]
برابر گذاردن زن و مرد، در شریعت اسلام، یعنی برابر گذاردن بندهای انسان ستیزی برای بشریت اسلامزدگان، که هزار و چهارسد سال، در بردگی پروده شده اند، با مفهوم آزادی بیگانه اند. ...•
[+] این دیکتاتور کیست که مرگ سزاوار اوست
مردو آناهید [ایــران]
آخوندها امام زمان را از هیچ خلق کرده-اند ولی همین، هیچ‌کس، نه تنها بر بینش مردم حکومت می‌کند بلکه آخوندها توانسته-اند سرداران سپاه را هم به مزدوری او بگمارند. آخوندها آن چنان ایران ستیزانی را پرورش داده-اند که آنها آمادگی-ی خود را برای کشتار ایرانیان و سپردن کشور را به امام زمان آشکار می‌کنند. ...•
[+] شاید جامعه ی ایران به انقلاب آبستن است
مردو آناهید [ایــران]
بستن پیشوند "جمهوری" به کلمه-ی "اسلامی" نشان فریبکار-ی آخوندها و کوراندیشی-ی روشنفکران اسلامزده است. ...•
[+] در بینش جوانان سرنوشت آیندگان دیده می‌شود (دیدگاه
مردو آناهید [دیـدگـاه]
حکومت اسلامی، با زور و ایمان، جوانان را از هنرمندی و جشن‌های شادی آفرین بازمی‌دارد و از راه مغزشویی، آنها را در اندوه پرستی، خودآزاری و کینه توزی می‌پروراند. ...•
[+] مردمانی که پروانه ی کشتن دریافت می‌کنند
مردو آناهید [ایــران]
حکومت اسلامی یک واقعیت است که از راه ستمکاری و ایجاد ترس بر مردم ایران حاکم شده است ولی این حکومت هیچ حقانیتی ندارد و مردم ایران هم هیچ نیازی ندارند که این حکومت را بپذیرند. ...•
[+] بردگانی که تازیانه ی ستمگر را انتخاب می‌کنند
مردو آناهید [ایــران]
سخن از بیعت گرفتن برای خادم و مطیع خلیفه ی اسلامی در ایران است که به دروغ آنرا "انتخابات رئیس جمهور" نامیده اند. ...•
[+] برخوردی به پیام فرهیختگان شرمگین
مردو آناهید [ایــران]
یک و نیم قرن سرکوب و سکوت کافیست! آیا سی سال سرکوب و ستم حکومت اسلامی هنوز شایسته-ی سکوت است؟ ...•
[+] آزادی نه در داشتن، بلکه در نقد، ایمان است
مردو آناهید [ادبيـات]
آزادی درختی ست گسترده که باید نخست تخم آن در بینش (ذهن) مردم کاشته و سپس آبیاری بشود تا جوانه بزند و اندک اندک بروید. ذهن مردم ایران به پلیدی آلوده و در تصرف آخوند است. ...•
[+] و
مردو آناهید [ادبيـات]
...•
[+] نخبگان نادانپرور یا مردم ستیزان بی‌خبر
مردو آناهید [ديـدگاه]
کسی که تصور می‌کند که او مخلوق الله است. او خود را نادان و الله را صاحب خود می‌داند، اطاعت از اوامر الله وظیفه‌ی شرعی اوست. او اندیشه‌ای از خود ندارد که با دگرگون شدن ابزار تولید و پیشرفت جهان دگرگون شـود. ...•
[+] فرهنگ گهواره‌ی تمدن و تمدن گور فرهنگ است
مردو آناهید [ديـدگاه]
تمدن را می‌توان خرید، فروخت، وارد کرد، صادر کرد، دزدید، غارت کرد، سوخت و ازبین برد. ولی فرهنگ در درون بینش و در منش انسان‌ها پنهان است. فرهنگ فرآورده‌ی هزاره‌هاست و نمی‌توان خرید، فروخت یا دزدید ولی می‌توان آنرا با عقیده‌ای آلوده کرد، تا آن فرهنگ چشمه زایندگی خود را فراموش کند، آنگاه خودبخود خاموش می‌شود. ...•
[+] هر حکومتی سیمای بینش آن مردم است
مردو آناهید [ديـدگاه]
آزادی مردم با فرهنگ آنها پیوند دارد نه با سیاست، سیاست با حکومت کردن پیوند دارد نه با آزادی. ...•
[+] الله به مردان مسلمان امر می‌کند نه به کشتزار آنها
مردو آناهید [ديـدگاه]
حکومت اسلامی از عدالت، آزادی و برابری سخن می‌گوید تا بتواند به کمک پیروانش بی‌دادگری، ستمکاری و ناتوانی را در مردم ایجاد کند. ...•
[+] پدیده‌ی آزادی در کتاب قانون نمی‌گنجد
مردو آناهید [ديـدگاه]
آزادگان به شمشیر عدالت نیاز ندارند، آنها به فرهنگی نیاز دارند که تضادهای سرشت انسان را با راستی پیوند دهد تا مردم منش‌های خود را به نیکویی به کار ببرند. ...•
[+] ایمان زندانبان آزادی است
مردو آناهید [ديـدگاه]
والیان اسلام برای پایداری شریعت، از اوامر الله پیروی می‌کنند، از هیچ تبهکاری و دروغوندی روی‌گردان نیستند. آنها در برابر الله مسئولیت دارند نه در برابر مردم، آنها از شریعتی پیروی می‌کنند که حق خودبودن را از انسان می‌گیرد. ...•
[+] پرورش اژدها در آستین حقوق بشر
مردو آناهید [ديـدگاه]
نادان‌پروری و انديشه‌سوزی، از سوی دين‌فروشان، بخشی از حقوق بشر است که جهانيان برای داشتن آن پافشاری می‌کنند. ...•
[+] پرسشی از آزادگان: مرز نادانی کجاست؟
مردو آناهید [ديـدگاه]
تا زمانی که مسلمانان نتوانند اسلام را نقد کنند و به نقد دیگران گوش بسپارند، نه توانایی دارند که مفهوم آزادی را درک و نه شایستگی دارند که در آزادی زندگی کنند...•
[+] بخشی از بن‌مایه‌های خشونت در تبهکاران
مردو آناهید [ديـدگاه]
بیشترین مسلمانان خود کارکردی ستم گرانه ای ندارند ولی بینش همه‌ی مسلمانان تا آن اندازه از اسلامزدگی آلوده شده است که نمی‌توانند به زشتی این کارها، که در قرآن از سوی الله امر شده است، اندیشه کنند. کسی که نتواند زشتی ستمکاری را بشناسد در نهادش ستمکاری حاکم است حتا اگر خود دست به ستم کردن دراز نکرده باشد ...•
[+] زن روان گرم جانان منست
مردو آناهید [ادبيـات]
شادمانی من در شادی توست، شاد باش ای روان گرم جانانم. ...•
زشت کیشان دشمن اندیشه‌اند
مردو آناهید [ادبيـات]
در سرتاسر تاریخ پس از اسلام می‌بینیم که همیشه در مردم مایه و انگیزه‌ی جنبش و پیشرفت وجود داشته است ولی کمتر زمانی جنبشی، با آرمان شناخته شده‌ای، از سوی خود مردم برخاسته است. ...•
زمانی که زشتی در پوشش اخلاق ستایش می‌شود
مردو آناهید [ادبيـات]
• اگر انسان نگاهی به قوانین مجازات اسلامی بیندازد از خوی درندگی که در چنین قانون‌هایی نمایان است شرمسار می‌شود، .. البته اگر از دیدگاه انسانی نگاه کند.•
بیا تا شمع راستی را به توفان دروغ نسپاریم
مردو آناهید [ادبيـات]
منش آدمی تنها از سرشت او ریشه نگرفته است بلکه بیشتر، از بینش او از جهان هستی، از تصور او از آفرینش انسان است. نیکی و بدی در منش کسی که به مذهبی ایمان دارد تصویری است از منش‌های خالق او یعنی کردار یک مسلمان یا یک یهودی همسان کرداری است که الله یا یهوه در مورد مخلوق خود دارد ...•
جانستانی نشانی از کاستی‌های فرهنگی است
مردو آناهید [ديـدگاه]
• حکومت‌های نامردمی، برای پایداری قانون‌هایی که بر بنیاد مردم ستیزی بنا شده‌اند، با خشونت، جان‌آزاری و جان ستیزی سرکشی‌هایی که از سرشت مردم برمی‌خیزند سرکوب می‌کنند. در حکومت‌های زور ترس بر مردم سایه می‌اندازد و مردم از ترس ناچارند که قانون‌های دروغ‌پروری را به جای سامان راستی برگزینند. ...•
اندیشه به دانه‌ای می‌ماند که زمانی درخت می‌شود
مردو آناهید [ادبيـات]
• میوه‌های اندیشه همیشه شیرین و جان‌بخش نیستند گاهی هم تلخ و زهرآگین می‌شوند. " در باغ لالــه روید و در شوره زار خــار". ...•
عقیده‌ای خصوصی ست که بر دیگران آشگار نشود
مردو آناهید [ادبيـات]
آزاد ساختن خشم دروغوندان، پایمال کردن آزادی مردم است، آزاد گذاشتن عقیده‌های مذهبی یعنی به بند کشیدن اندیشه‌های آزاد و سرکوب خرد انسان است. ...•
زن‌ستیزی باید از بینش مردم پاک شود
مردو آناهید [زن]
در اجتماع مسلمانان مردان بنده‌ی الله و زنان بنده‌ی مردان هستند. می‌بینیم که زنان به اراده‌ی الله پست‌تر از مردان خلق شده‌اند، به امر الله سرکوب می‌گردند، به حکم او هم مردان به آزار رسانی و دیده بانی‌ی زنان گماشته می‌شوند. ...•
پرسش‌هایی در مورد پیشرفت تمدن در جهان
مردو آناهید [ديـدگـاه]
شگفتی‌های این تمدن انسان را به دنبال خود بند کرده و انسان به این گردانه بند شده است و او گردانه را با خود می‌کشد برای فرمانروایان جهان مردمان بسان مهره‌های خودکامه و چشم بسته‌ای هستند که به بازی گرفتن آنها بسیار شادی بخش است. ...•
رهایی از زندان اوین نشان آزادی از زندان ایمان نیست
مردو آناهید [ديـدگاه]
دردهای اجتماع ایران از آلودگی‌های فرهنگی سخت سنگین شده‌اند. سدها سال است که دردمندان ایران مداوای دردی را، که در پیکر جامعه ریشه دوانده است، به دعا نویس‌ها می‌سپارند. زندگانی این دعا نویس‌ها از بودن دردها در جامعه پرورده می‌شود نه از درمان آنها. این است که دردهای اجتماع ایران هر روز کهنه‌تر و مداوای آنها دشوارتر می‌شوند ...•
خرد را از تایکخانه‌ی ایمان آزاد کنیم
مردو آناهید [ديـدگاه]
کسی که افسار اندیشه‌اش به دست دیگران سپرده، آنکه خردش که به ایمانش پیوسته است، او نمی‌تواند آزادانه در مورد پدیده‌ای اندیشه کند ...•
آیا هر مردمی سزاوار حقوق بشر است
مردو آناهید [ديـدگاه]
دیده می‌شود که نویسندگان اروپایی آنچنان، از ترس یا از نادانی، به بزک کردن و ستایش اسلام پرداخته‌اند که کسان بسیاری شیفته و فریفته‌ی اسلام قهار شده‌اند ...•
در ایمان، ماهیت پدیده‌ها گم می‌شوند
مردو آناهید [ايران]
کسانی که ماهیت تروریسم را می‌پوشانند آنها نمی‌توانند با بخشی از تروریسم مبارزه کنند. آنها با تنگ ساختن میدان آزادی در اجتماع مردم را از تروریست‌های اسلامی می‌ترسانند نه تروریست‌ها را از مجازات ...•
نگاهی به بن‌مایه‌ی گفتارها (دیدگاه
مردو آناهید [دیدگاه]
کسی که آزادی را ستایش می‌کند، از احکامی که انسان را گرفتار کنند بیزار است، او بر آن خواهد بود که بندهای بردگی‌ی انسان را پاره کند ...•
نقدی بر بخشندگی و فراموشی
مردو آناهید [ایـران]
• حتا اگر خانواده‌های ستمدیده این حق را می‌داشتند، آنها در این زمان چه کسی را به چه جرمی باید ببخشند یا نبخشند. در این زمان که هنوز خبری حتا از رفتن آخوندها هم نیست، چه رسد به دادخواهی و دادستانی مردم ایران، چرا گنجی تلاش می‌کند که با مهربانی دل این خانواده‌ها را از کینه‌توزی تهی و از بخشندگی پر کند؟! بهره‌ای که او می‌خواهد از این کوشش بگیرد چیست؟ ...•
در جستجوی پایگاه ایران ستیزان
مردو آناهید [ایران]
مردمی که سر برآستان دارند، سر بر آسمان نسایند، سرافرازی را بیهوده شمارند، فرمانبرداری را شرط انصاف بدانند. از اینکه، من شهروند ایران هستم (نه تابع حکومت اسلامی)، برخود می‌بالم و سرفرازم. ...•
پدیده‌ی آزادی در خور بخش کردن نیست
مردو آناهید [ایران]
آزادیخواهانی که خرد انسان را باور دارند امیدوارند، که با نشان دادن راستی، مردم را به آگاهی راهنما باشند. آنها در این راه با پایگاه‌های سازمان یافته‌ی اسلامی روبرو خواهند بود. سازمان‌های اسلامی که پایه‌های آن در مساجد استوار شده‌اند چون هیولایی راه را بر آزادیخواهان می‌بندند. این هیولا تنها در ستمکاری، دروغ، مردم‌فریبی زنده است...•
کردار نیک دستور کارکرد ندارد
مردو آناهید [دیـدگـاه]
• انسان راستکار و نیک‌اندیش، در جامعه‌ای که شریعت به جای راستی و نیکی حکمرانی می‌کند، توان زیستن نخواهد داشت. چون در آن اجتماع سخن از مشروع بودن کردار است نه از نیک بودن آن. این است که در ایران ما کمتر روشن‌اندیش و آزاد اندیش پیدایش می‌یابند و چند شماری که گاهگاهی جوانه میزنند زمینه‌ی رشد پیدا نمی‌کنند ...•
انسان از ترس به نادانی مهر می‌ورزد
مردو آناهید [ایــران]
همان گونه که گسترش خشم و دروغ پایه‌های حکومت را استوار ساخته است، گسترش راستی هم پایه‌های حکومت اسلامی را لرزان می‌کند، این است که حکومت اسلامی نیاز دارد تا پیوسته مردم را از هر دگرگونی بترساند...•
نگاهی به هسته‌ی برخوردهای هسته‌ای
مردو آناهید [ایــران]
آیا جای شگفتی نیست؟ کسانی که حق آزاداندیشی، حق بازگوکردن سخن راست و حتا حق برگزیدن پوشش خود را ندارند باید بگویند که "تکنولوژی هسته‌ای حق مسلم ماست". آیا اندیشیدن حق انسان است یا اطاعت کردن؟ ...•
برخوردهای کار سیاسی با پژوهش فرهنگی
مردو آناهید [ایــران]
سیاست پیشگان خواهان سازندگی و اسلامفروشان خواهان درماندگی ایرانیان هستند. چون در درماندگی است که مردم امامان را به یاری می‌خوانند مردم در پندار نمایندگان خود را برمی‌گزینند ولی به کردار سرورانی را بر خود می‌پذیرند. ...•
از ما گرفته اند هرآن حق که زندگی ست
مردو آناهید [ایــران]
• در اجتماعی که زن پدیده‌ای برای تصرف مردان است و بهای آن را با مدت مصرف می‌سنجند نمی‌توان از حقوق بشر سخن گفت تا چه رسد به برابری حقوق اجتماعی زن و مرد. زیرا در چنین اجتماعی مفهوم پدیده‌ی بشر، مفهوم حق، مفهوم برابری و مفهوم آزاد بودن انسان روشن نیست...•
خانه‌ی دشمن کجاست؟
مردو آناهید [ایــران]
آمریکا خواهان حکومتی است که مردم را مهار شده در دست داشته باشد نه خواهان کسانی است که شاید روزی آنها بتوانند مردم را همراه خود سازند بیش از دویست سال است که حکومت‌های بیگانه به ویژه حکومت انگلیس بر روند و کارکرد امیران اسلامی در ایران فرمانروا هستند . ...•
دریافت بازتاب از دیدگاه خوانندگان [+]
مـردو آناهید
[+]
گرچه در خاك وطـن، گوشـهء آبادى نيست
باز دلبستــه آن خـاك خــــراب آبادم
واپسين ها
- تـاجـران فــرهـنــگ
- ايران - چهارراه حوادث
- انــدکی شادی بـايـد
- ایـران بایـد چراغ آسیا گـردد
- 11 سپتــــامبـــــــر
- دکـتــر محمّــد مصــدّق
- دکتـر مـصــدّق
- دکتـر مـحمّــد مـصــدّق
- دکتـر مـصــدّق - 2/15
- دکتـر مـصــدّق - 1/15
0 Comments:
Post a Comment
<< Home